Johan Galtung, sociólogo, matemático e principal fundador dos estudos para a paz, fez contribuições fundamentais para a compreensão do conflito e a construção da paz. Sua prolífica obra, que abrange desde a teoria do conflito até a mediação e transformação de conflitos, o tornou uma figura-chave no campo da conflictologia. Este texto explorará algumas das contribuições mais importantes de Galtung, destacando sua influência na forma como entendemos e abordamos os conflitos atualmente.

Um dos conceitos centrais na obra de Galtung é a distinção entre paz negativa e paz positiva. A paz negativa é definida como a ausência de violência direta ou física. É a paz entendida como a simples ausência de guerra ou conflito armado. Galtung argumenta que essa concepção de paz é insuficiente, pois pode existir a ausência de violência direta enquanto outras formas de violência mais sutis ainda persistem.

A paz positiva, por outro lado, vai além da mera ausência de violência direta. Ela é definida como a presença de justiça social, equidade, desenvolvimento humano e harmonia nas relações. Implica a eliminação das causas estruturais do conflito, como a pobreza, a desigualdade, a discriminação e a opressão. Galtung considera que a paz positiva é uma condição necessária para uma paz duradoura e sustentável.

Outro aporte fundamental de Galtung é sua tipologia da violência. Ele distingue três tipos principais:

A violência direta: é a forma mais visível de violência, que se manifesta por meio de ações físicas ou verbais que causam dano a pessoas ou propriedades. Exemplos de violência direta são a guerra, o assassinato, a agressão física ou o abuso verbal.

A violência estrutural: refere-se às desigualdades e injustiças enraizadas nas estruturas sociais, econômicas e políticas. Essas estruturas impedem que certos grupos tenham acesso a recursos básicos, oportunidades ou direitos, gerando sofrimento e privação. Exemplos de violência estrutural são a pobreza, a discriminação, a exclusão social ou a falta de acesso à educação ou à saúde.

A violência cultural: refere-se aos aspectos da cultura, como normas, valores, crenças ou símbolos, que legitimam ou justificam a violência direta ou estrutural. A violência cultural cria um clima de aceitação ou até mesmo de normalização da violência. Exemplos de violência cultural são as ideologias que promovem a guerra, a discriminação racial ou a violência de gênero.

Essa tipologia da violência é crucial para compreender a complexidade do fenômeno e para desenhar estratégias de paz integrais. Galtung argumenta que, para alcançar uma paz positiva, é necessário abordar as três formas de violência, não apenas a direta.

O Triângulo do Conflito é outra ferramenta chave desenvolvida por Galtung. Ele representa a inter-relação entre as atitudes, os comportamentos e a contradição (ou raiz do conflito). Esse modelo permite analisar a dinâmica do conflito de maneira mais holística e compreender como esses três elementos interagem.

Além de seu trabalho teórico, Galtung desenvolveu métodos práticos para a resolução e transformação de conflitos, incluindo a mediação e o conceito de TRANSFORMAÇÃO. Galtung não se concentra apenas na resolução do conflito imediato, mas na transformação das relações entre as partes, buscando abordar as causas profundas do conflito e construir uma paz duradoura.

A influência de Galtung no campo da conflictologia é inegável. Seus conceitos e modelos forneceram uma base teórica sólida para compreender a natureza complexa do conflito e para desenvolver estratégias eficazes de paz. Seu ênfase na paz positiva, a tipologia da violência e o triângulo do conflito revolucionaram a forma como o conflito é estudado e abordado atualmente. Seu trabalho continua a inspirar pesquisadores, ativistas e profissionais que trabalham pela construção de um mundo mais pacífico e justo.